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2017-03-18 蔡欣珂 学拳小记
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 主题:2017-03-18 蔡欣珂 学拳小记
xiejianxiong
 


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Re:2017-03-18 蔡欣珂 学拳小记

个人理解:"唧唧复唧唧,木兰当户织“主要是用来表明当时木兰应该在做何事,所以有声无声并不是很重要,第二句就是你在织布啊,应该唧唧复唧唧啊,可是听不到.只要叹息声,用来强调当时木兰的心情.所以觉得听不见机杼声,更好.类似:推敲二字,敲字更好.

编辑 删除 发表时间:2017/4/5 11:06:21 IP:已记录
罗建军
 


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Re:2017-03-18 蔡欣珂 学拳小记

有一种说法,唧唧是木兰的叹息声。理由如下:
1.形容织布机的声音多用札札,《古诗十九首》里就有诗句“札札弄机杼”,白居易的《缭绫,念女工之劳也》也有诗句:“丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺”。
2.唧唧一般用来形容人的叹息声,或者动物的叫声。如《琵琶行》里“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧”,《伤寒论》里“声唧唧而叹者,身体疼痛”
3.辞后面也说了“不闻机杼声,但闻女叹息”



[此帖子已被 罗建军 在 2017/4/5 16:39:00 编辑过]


编辑 删除 发表时间:2017/4/5 16:26:52 IP:已记录
刘运杰
 


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Re:Re:2017-03-18 蔡欣珂 学拳小记

是否听见机杼声,要从何人的角度来看。当时纺线应该是进行中的,从木兰角度来看,忧虑其父参军,心思不在纺线上,是听不到机杼声,所以词中说惟闻女叹息。如果从旁观者角度,是能听到机杼声的。

编辑 删除 发表时间:2017/4/5 23:09:00 IP:已记录
晓舟
 


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Re:2017-03-18 蔡欣珂 学拳小记

                       女儿是水做的骨肉——我眼中的花木兰

经师父讲解,方觉得读《木兰辞》真有意思。

 《木兰辞》中开篇就写到“唧唧复唧唧”,后面怎么又变成了“不闻机杼声”?那到底是听到还是没听到?师父为此问了亲子班的小朋友们。孩子的看法往往最直接。欣珂马上回答:“听到了”,楚宁则回答:“听不到”。可惜,当时我不在场,否则倒要问问她们各自理由。

 楚宁小小年纪,却很把这件事放在心上,竟然就在学拳小记中写出了“听不到”的缘由。小凌老师又在沙巴发帖,请大家共同探讨,以此来看看大人们要如何身教、言教;孩子们又是怎样互教和自教。

 读了提问后的跟帖,单从问题来看,我个人比较赞同运杰的观点,至少能解释通。

 在师父的启发下,反反复复地读《木兰辞》,我从中感受到了一种心情。对于“不闻机杼声,惟闻女叹惜”一句,我觉得的此处“叹惜”,不是一种消极、低沉的唉叹,更应是一种激动、感慨发出的激叹,内心则带着豪情和欣喜。正是这种激叹,才盖过了“唧唧复唧唧”的机杼声。正如后面的“愿为市鞍马,从此替爷征”一句,气概非凡,胸中吐万丈长虹。

 木兰代父从军,对其本人来说,或许并非一种无奈,更是一种豪情,可以像大儿那样为父担当,驰骋沙场,保家卫国,施展抱负。木兰正是凭着这股豪情壮志,方能“将军百战死,壮士十年归”,相信这样的凯旋绝不是委屈和无奈能够换得的。

 十多年后,凯旋归来,木兰无意功名利禄,只愿奔赴家乡。脱我战时袍,著我旧时裳,恢复了女儿本色。

 “质本洁来还洁去”,从豪情万丈的代父从军,到性静情逸地返乡换装,木兰才是对这句话最好的诠释,怪不得宝玉会说“女儿是水做的骨肉”。


编辑 删除 发表时间:2017/4/6 12:32:10 IP:已记录
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