水浪拳中的儒释道缘

——凌波小仙学拳随想

（一）人生宛若初见

    水浪拳起式中，有一个动作双手掌心朝外，手臂从上而下如轻抚纱帘般在垂直的平面中放松下落。曾记得刚学拳时（2012年1月15日），先生教海南的“小胖子”同学从起式到第一遍的临崖勒马，我在一旁跟着练。当我打到“贴纱垂帘’时，先生忽然走到我面前，和我双手轻贴，若即若离，彼此“劳宫穴”相对，引导我打了这记动作。当时我脑海中一片空白，刹那间放空一切，毫无阻抗之下被先生掌心传导过来的内气所吸引，悄无声息的走出了这记路径。我诧异了好一会，原来自己竟然可以如此信任一个人，乃至彻底地接受，全身心地投入……身体的感觉是骗不了人的，当日练完拳，我即向先生提出了拜师。

    这一年多来，每当我在学拳中有了新的感受或不明的困惑，都会向师父请教。但惟独从来没有问起过师父关于那记“贴纱垂帘’的引导，我只想把之视作人生的初见，不经意间的感动，刻骨铭心的美好......

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（二）停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

    师父曾说，水浪拳的六十六记拳名是所有套路拳中取名取得最好的。但即便是水浪拳的每记拳名当中真正起得妙的却也不多，第一式“停车问路”起得妙！我忽然想到杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。诗人被满山枫林所吸引故而停车观赏，待坐定凝神后，忽觉眼前的霜叶竟比二月的春花更为红艳。拳打到极静时，人对周遭的感知也会变得极敏锐，见色更浓，听音更密，闻花更香......

    “停车问路”就是在动中求静，在静中感知、静中思考、静中蓄势。打对停车问路，以意导气，才是真正进入水浪拳的行拳状态。

    师父为此讲了“动中求静”的道理。武学上究竟是“动中求静”还是“静中求动”，一直以来是各家争议的话题。而师父则为我道出：“静中求动”根本就是个伪命题。对人体而言，只有“动中求静”，根本不存在所谓的“静中求动”。这其实很好理解，人只要一息尚存，其心跳、血液、气息、各器官的运行就不可能完全停止，人体本身就是处于运动状态的。人通过睡眠得到休息，入睡便是在“动中求静”。人通过打坐、参禅来寻求内心的平静，不也是“动中求静”吗？打拳无论是为技击还是健身，都是一种动的状态。然而，动则易生乱，故要在动中求静。 “求静”，一来要能在一定强度和速度的行拳过程中凝神静气、气定神闲。二来是要能在紧张、激烈的技击中处乱不惊、保持冷静。三来，是为了达到动态平衡、天人合一的最高境界。

    起式的“停车问路”就是要让你找到“动中求静”的感觉，“动中求静”是师父在拳理上为我讲的第一堂课。

［此帖子已被 凌波小仙 在 2013-8-15 8:54:34 编辑过］

有些人天天相见，却可能连名字都忘记；有些人不经意间的回眸，却终身难忘，诚如妹妹所说：“不经意间的感动，刻骨铭心的美好......”

水浪拳的六十六记拳名我记不全，但六十六记以外，小凌老师新命名的“踏雪探梅”，却令我印象深刻。那日，小凌老师给我们讲解“踏雪探梅”，形象生动，尤其那个“探”字，奥妙无穷。而且，小凌老师命名的这招拳式充满了诗情画意：

踏雪探梅万玉中，

著霜绛萼暖瑶琼。

如珠蓓蕾迎风绽，

犹似朱砂一点红。

（三）行到水穷处，坐看云起时

我有时觉得“水浪拳”便是这句诗的写照：“行到水穷处，坐看云起时”，诗佛王维某日轻舟泛水，随波逐流，不知不觉间已是到了水的尽头。既已无法前行，便索性悠然安坐，此时忽见白云飘起，于是豁然开朗，从大自然中领悟到了生命的本真。原来水即是云，云即是水，只不过是同一种物质因时空的转换所呈现出的不同生命形态罢了。走过了，悟到了，自会迎来另一番光景。可是，不知为何这句诗偏偏读来透着清冷幽邃，一如我师父打水浪拳时的眼神。

试曾想，也许当年水浪拳的创始人或也是在打拳打到“行到水穷处，坐看云起时”，这才有了水浪拳的诞生。拳法总论开篇曰：“心意本无法，舒卷随心意。无法得自然，循环适化机。”水，未见其形，而无所不能形；云，舒卷随意，而飘逸中浩然有骨。水与云，在大自然中交替变换着自身的形态，时而流淌在大地，时而傲然于苍穹，飘忽随心，变幻莫测。水浪拳便似那行云流水，滔滔不绝，绵绵不断。一招接着一招，一式推着一式，水穷之处就是那云起之时。拳中的起承转合有时就如同行文作诗，“转”很重要，很多人练拳一生，偏就是“转”不过来，逢转便断，而只有“转”好了才能做到“屈伸无断继”。

水浪拳当中有一记拳叫“驽马回头”，师父曾跟我细说过，驽马就是劣马，冥顽不灵、劣性难改，要让这样的马儿回头转身确实要费点功夫。在打这记拳的时候，一、要凝神，蛮拉蛮拽势必产生危险。二、要打出对拔的感觉，要把马扭转过来必然会形成两股相反的劲。三、要在打至“驽马回头”定式的同时蓄势待发，师父把之称之为“提前量”，此招收尾所蓄之势即为下一招的萌发，犹如拉满的弓箭，一触即发。我想，此时便是到了“转”的时刻，在“提前量”充足的状态下顺势过渡转换到下一个动作。而此刻的心态也应当就是“行到水穷处，坐看云起时”的样子！在神定气闲中顺势而转，拳的韵味便悄无声息地显现出来。

有时，我们练拳也是如此，当练到某一阶段的时候不免会有“行到水穷处”的感觉。然而，此时若松空自然，宁静安详，随缘参悟，不日则将迎来另一番的“云起”。

［此帖子已被 凌波小仙 在 2013-8-27 8:02:05 编辑过］

“行到水穷处，坐看云起时”一篇中肖力行老师为凌波小仙修改了一处：水，未见其形，而无所不能形；云，舒卷随意，而飘逸中浩然有骨。此句至关重要，实乃点睛之笔。其间包含了三层涵义：1、水浪拳五字歌诀之解析；2、拳之境界；3、为人之道。短短两句话却蕴含着深邃的哲理。若非肖师对儒释道三家之法有非凡的见识，并且对内家拳早已融会贯通是根本无法做出如此精到之解析的。反观当世那些所谓的“水浪拳”明师中几无人能读懂“五字歌诀”的真谛，更别谈去教学生了。能有肖力行老师为我们传授水浪拳何其幸哉？！

仅以此贴为明日（2013.8.18）开始的肖师“水浪拳”标准化指导课程之引言，感谢肖师又将无私奉献给我们“水浪拳”大餐。